Стихи Eilėraščiai Poetry

2015-06-21

Освободиться от рабства

По следам проповеди: 

Не тень, не негатив и не былое -
Ведет Господь вперёд нас за Собою,
Чтоб приступили мы к Сиону и собранию святых.
В исходе третьем откровеньем движет Бог детей Своих.

Мы приступили не к частичному и тленному,
Мы приступили к вечному и совершенному.
Здесь в мире тень, но есть та избранная нация,
Их возвращает Царь в начало, в веры истинной цивилизацию.

Без откровения не сможешь ты познать
Ту веру совершенную, что Бог обетовал нам дать.
Так Петр увидел Сущность за завесой тела
И возжелал то вдохновенье проявить, шагая в воду смело.

И если ты имеешь ген в себе, ухватишь сущность,
Исполнить возжелаешь то, что дал узреть Бог всемогущий:
"Коль Бог пришёл ко мне, являя это,
Желаю выразить вполне, быть верным Божиим заветам.

Хочу соединиться с частью той,
Что в вере совершенной движет мной.
Не глядя на симптомы и на бурю,
Что жаждет сущность ту изгнать, вокруг меня бушуя.

Мне мало веры, я хочу соединиться
С той сущностью, чтоб через измерения пробиться."
Ведь у Петра то был исход, когда он шёл из лодки.
На Слово став, ты не нырнёшь, а твердою пойдёшь походкой.

Как Авраам, что не смотрел на плоть,
По волнам двадцать пять лет шёл и получил, что обещал Господь.
Вот вера под контролем сущности -
Мы приступили к Божьему могуществу!

Выходит избранный народ из Каина наследия,
На павший мир Бог изольет свой гнев, свое возмездие.
Вот смысл исхода для народа -
То выход в Божию свободу.

Пример Моисея ясно показал, что все мирские знанья
Не значат совершенно ничего, а важно лишь Творца посланье.
Ты должен быть опустошён и жаждать Откровенья...
И Бог наполнит, так взойдёшь ты на Сион и обретёшь нетление.

Исход сначала был в Моисее и лишь потом народ
Мог с изменённым Моисеем пойти уж в свой исход.
А наш пророк? Прошёл он тот же Моисеева исхода путь
Чтобы в исходе третьем избранных назад, к Отцу, вернуть.

Сноп первый был во всех исходах потрясён,
Чтоб видел весь народ тот путь, что Богом нам определён:
Что цель - свобода от системы Каина, от разума мирского,
Что путь чрез испытанья вводит нас под Божье Слово.

Что Благодать, а не закон, поставлена превыше,
Под Благодатью Бог всегда своих детей услышит.
Что Разум Божий - эталон для Божьего народа...
Опустошение и в Божий разум вход - вот в чём суть третьего исхода!